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• Mis à jour le 13-05-2008
• Créé le 31-12-2006

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Articles

J'aurais préféré intitulé cet rubrique pour les élus de Dieu,mais le seigneur m'a repris,beaucoup seront appellés mais peu nombreux seront les élus.

Effectivement si nous ne cherchons pas par dessus tout la santification,nous ne verrons pas Dieu.

Si nous acceptons les compromis avec le péché dans notre vie,jamais nous n'hériterons du royaume.

Si nous avons la foi mais si il n'y a pas les actes,nous sommes perdus.

Alors acceptons que Dieu nous reprenne et nous guide afin que nous soyons plus blanc que la neige et sans tâche le jour du retour de notre Seigneur Jésus-Christ.

Nous savons que Dieu a regretté d'avoir creé L'homme.

Nous devons tout faire désormais pour qu'il ne regrette pas d'avoir donné la vie de son fils unique Jésus-Christ pour nous sauver.

Son fils Jésus-Christ qui a été humilié, bafoué ,torturé jusqu'a la mort à un point tel qu'il  a demandé à son père, Dieu tout puissant, pourquoi il l'avait abandonné.

Nous qui sommes nés de nouveau et qui pourtant désobéissont à ces commandements et péchons régulièrement sans parfois même n'avoir aucun remords.Lorsque un enfant désobéit à son père,il a le respect lui,de ne pas le faire devant sa face,je sais désormais le mal que celà fait d'être trahi,mais par son propre enfant je ne peux l'imaginer.

Alors s'il vous plait avant de continuer cet article,merçi de nous agenouiller et de demander à Dieu de nous pardonner .

Oui demandons lui pardon d'être si souvent absent quand il a besoin de nous.Pardon de passer trop de temps devant la télévision à regarder des films débiles et avilissants au lieu de consacrer ce temps précieux à notre édification où à celle de notre famille.Oui pardon sous nos airs d'apparente piété de toujours voir la paille dans l'oeil de nos frères et soeurs en Christ au point d'en oublier la poutre qui nous aveugle.

Le pire serai de nous entendre dire le jour du retour maintenant trés proche,de Jésus-Christ vous avez prié,guéri,chassé les démons en mon nom,mais moi,je ne vous connais pas...

Demandons lui de briser notre orgueil,nos convoitises,nos envies,et aussi et surtout nos idoles.Demandons lui pardon d'avoir eu honte parfois de témoigner de notre foi.Qu'il nous donne un coeur pur et qu'il renouvelle en nous un esprit bien disposé.

Restons dans la prière,jusqu'au moment où nous entenderons sa douce et chaude voix nous murmurer qu'il nous a pardonné et qu'il nous aime.

OUI nous chrétiens nés de nouveau et moi le premier nous devons humblement accepter la critique et ne pas penser que nous sommes meilleurs que d'autres,non Dieu fait preuve de charité envers nous,alors ne le déçevons plus.

QUE DIEU VOUS BENISSE

1-L'appel de Dieu

Article du Pasteur Curry Blake. L'original peut être consulté en Anglais à l'adresse suivante :

http://www.curtaintorn.com/jglm/articles/awordfromcurry.htm

Reproduction de la traduction française autorisée, pourvu qu'elle soit intégrale, et que les sources soient indiquées.

Beaucoup de Chrétiens attendent passivement que Dieu les appelle, alors que c'est Dieu qui attend qu'ils répondent à l'appel qu'Il nous a déjà lancé dans Sa Parole. Si cet article parvientà toucher ton coeur, c'est que tu es prêt à répondre à cet appel !

Quand je suis devenu Chrétien, à l'âge de 17 ans, j'ai aussitôt compris quelle était la volonté de Dieu pour ma vie. J'ai su que je devais immédiatement aller prêcher l'Evangile partout, à tous les
hommes ! Depuis ce moment-là, Dieu m'a aussi poussé à appeler tous ceux qui voulaient se lancer dans un ministère semblable.

A mesure que les générations plus âgées commencent à ralentir leurs activités ou à s'enfoncer dans les traditions, c'est le devoir des générations plus jeunes de reprendre le flambeau et d'aller de l'avant. Tant que vous resterez fidèles à l'Ecriture, vous ne vous égarerez pas.

Il va sans dire que beaucoup de ceux qui liront cet article ne répondront pas à mon appel, pensant qu'il est trop radical. Mais que ceux qui ont des oreilles pour entendre entendent ce que l'Esprit dit aux Eglises !

Voici quelques textes fondamentaux :

"Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas" (Lic 13 : 24).

"Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent" (Matthieu 7 : 14).

"Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d'échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l'homme" (Luc 21 :36).

Ces versets de l'Ecriture nous montrent que la vie de Chrétien n'est pas toujours une marche joyeuse sur un tapis de fleurs ! "Efforcez-vous," "… afin que vous ayez la force…" Les seuls efforts que doivent faire la plupart des Chrétiens modernes consistent à supporter les sermons ennuyeux prêchés par un pasteur impuissant, dans son mausolée de plusieurs millions de dollars.

Pouvons-nous affirmer que nous nous efforçons réellement de servir Dieu fidèlement ?

Si je regarde la vie entièrement consacrée des premiers Chrétiens, je me demande réellement si Jésus trouvera encore la vraie foi sur la terre, quand Il reviendra ! Non seulement nous nous
contentons d'une grâce bon marché, mais nous enseignons aux nouveaux Chrétiens à considérer celle-ci comme la norme spirituelle.

L'apôtre Paul a souffert. Il a connu la lapidation, les flagellations, la morsure de serpents venimeux, les naufrages, la faim et les persécutions partout où il allait. Il savait ce qui l'attendait. Il se rendit à
Rome en sachant qu'il allait y subir le martyre.

Pourtant, nous avons peur de quitter notre ville si les pneus de notre voiture ne sont pas flambant neufs, ou si nous n'avons pas 1.000 dollars dans notre portefeuille pour couvrir nos besoins. Dieu n'est-Il plus là pour soutenir ceux qu'Il envoie ?

Vous pourriez me dire : "Mais que faire si je ne suis pas encore prêt, et si je n'ai pas encore achevé ma croissance spirituelle ?"

Tout d'abord, combien de temps doit durer cette période de croissance spirituelle ? Ensuite, quand saurez-vous que vous êtes prêt ? Attendez-vous qu'une colombe descende du Ciel pour vous dire,
d'une voix audible : "Pars, tu es prêt !" ?

Quand un oiseau adulte pousse son petit hors du nid, l'oisillon n'est certainement pas persuadé qu'il est prêt à voler ! Sinon, il ne résisterait pas !

Admettons que vous n'êtes pas prêt. Savez-vous ce que cela signifie ? Cela signifie que vous n'avez qu'à dépendre de Dieu un tout petit peu plus ! Paul a dit que la puissance de Dieu s'accomplissait dans sa faiblesse, c'est-à-dire dans les domaines où il ne se sentait pas encore pleinement prêt.

Aimeriez-vous connaître un secret ? Les miracles se produisent quand quelqu'un n'est pas prêt à affronter une certaine situation, et qu'il doit alors crier à Dieu pour recevoir l'aide dont il a besoin !

Voici un autre secret : Vous ne serez jamais prêt ! Vous ne serez jamais capable de guérir un homme à la main sèche, de ressusciter quelqu'un d'entre les morts, de fendre une mer en deux, ou de briser les chaînes qui enserrent le coeur d'un pécheur. Seul Dieu peut faire tout cela ! Avec Dieu,
c'est tout ou rien ! Si nous n'avons pas toute Sa puissance, nous n'avons aucune puissance ! Dieu manifeste Sa puissance au travers d'hommes comme Moïse, qui a dit : "Pas moi, Seigneur, je ne suis pas prêt à faire ce que Tu me demandes !"

Peut-être avons-nous une fausse conception de la puissance de Dieu. Dieu ne vous donne pas Sa puissance simplement pour faire de vous quelqu'un de puissant. Dieu vous donne Sa puissance, ou, plus exactement, Il manifeste sa puissance au travers de vous, pour que vous puissiez aider les autres. Vous n'êtes rien d'autre qu'un canal !

Dieu cherche surtout des hommes et des femmes qui acceptent d'être des "temples mobiles" de Son Saint-Esprit ! Des hommes et des femmes qui iront avec Dieu au coeur de la bataille pour proclamer à l'humanité : "Voici le salut de Dieu !" Et qui diront ensuite à Dieu : "D'accord, Père, sois glorifié !"

Quand vous serez prêt, cela ne vous fera pas resplendir ni flotter dans l'air ! Vous serez nerveux et craintifs, et vous aurez une sensation bizarre au creux de l'estomac, jusqu'à ce que vous vous
lanciez, pour faire ce que vous sentirez que vous devez faire !

Au cours des dix dernières années, nous avons sans doute reçu, de la part d'hommes de Dieu, plus d'enseignements que jamais auparavant dans l'histoire de l'Eglise. Nous pouvons discuter de toutes
sortes de doctrines vagues, jusque dans les moindres détails, mais en oubliant pourquoi nous avons reçu les Ecritures, et pourquoi nous avons des ministères.

"Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice" (2 Timothée 3 : 16).

Pourquoi ? "Afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonneoeuvre" (verset 17).

"Je t'en conjure devant Dieu et devant Jésus-Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son royaume, prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou
non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant" (2 Timothée 4 : 1-2).

Peut-être dites-vous que vous êtes en train de vous préparer en étudiant la Parole, et en écoutant des enseignants qui vous enseignent la Parole. Il y a un temps pour étudier, mais vous étudiez PENDANT que vous travaillez pour le Seigneur ! La volonté de Dieu pour nous, c'est : PRIER +
ETUDIER + AGIR.

Quand Jésus a appelé Ses disciples, Il leur a demandé de s'engager immédiatement à Le suivre et à L'accompagner. Ils ont dû tout quitter et ont appris de Lui pendant la marche avec Lui. Ils n'ont
pas dû apprendre AVANT de partir avec Lui.

Dans cet article, je ne m'adresse pas à des nouveaux convertis. Pourtant, ce sont probablement eux
qui répondront à mon appel. Je veux parler à ces Chrétiens auxquels s'adresse Hébreux 5 : 12-14 :

"Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d'une nourriture solide. Or, quiconque en est au lait n'a pas l'expérience de la parole de justice ; car il est un enfant. Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le
jugement est exercé par l'usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal."

Par la plume de l'auteur de l'épître aux Hébreux, c'est le Saint-Esprit qui affirme que si vous ne savez pas encore utiliser efficacement la Parole de Dieu, c'est que vous êtes encore un bébé. Mais si
vous avez appris, par l'usage, à discerner ce qui est bien et ce qui est mal, alors vous avez atteint la maturité, et vous êtes prêt à travailler dans le Royaume de Dieu.

Au chapitre 6 de l'épître aux Hébreux, aux versets 1 et 2, l'auteur parle de notre progression vers la
perfection et la pleine maturité. Il nous dit que si nous avons acquis une bonne compréhension des doctrines fondamentales, nous sommes prêts à tendre à ce qui est parfait.

Qu'est-ce que la perfection ?

Regardons ce que Jésus a dit.

Matthieu 19 : 16 nous décrit l'histoire du jeune homme riche, qui s'est adressé à Jésus en ces termes : "Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ?" Notez ici que sa question concerne la vie éternelle, et non pas les conditions pour devenir apôtre. Jésus lui dit d'observer les
commandements. Le jeune homme Lui répondit qu'il avait observé tout cela. Mais il lui manquait encore quelque chose dans sa vie spirituelle. Jésus lui dit : "Si tu veux être parfait, va, vends ce que
tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi"
(verset 21).

Voyez-vous, quand vous pouvez utiliser la Parole de Dieu dans votre vie quotidienne, quand vous savez ce qu'elle dit et que vous pouvez utiliser la Parole comme une épée, pour vaincre toute
opposition, alors il est temps pour vous de vous lancer, pour tendre à la perfection et croître dans cette stature parfaite. Voici ce que Jésus voulait dire à ce jeune homme : "Tu connais tous les principes de la Parole de Dieu. A présent, lance-toi, apprends à les appliquer dans ta vie, et
apprends aux autres à le faire." En vendant toutes ses richesses, cet homme n'allait pas atteindre immédiatement la perfection, mais il aurait un trésor dans le Ciel. Pour être parfait, il lui fallait
atteindre le point où il accepterait d'abandonner toute sécurité humaine, pour apprendre à se confier en Dieu seul. C'est cela la perfection.

Ce que nous devons remarquer ici, c'est que ce jeune homme riche, en fait, était appelé à être apôtre. Son nom devait probablement être très connu dans cette région. Mais il a regardé en arrière, après avoir mis la main à la charrue. Il a refusé l'appel de Dieu pour sa vie. A cause de cela, nous ne connaissons même pas son nom, alors que les noms de ceux qu'il a refusé de rejoindre sont parmi les plus connus dans le monde entier !

L'Ecriture dit qu'il s'en est allé tout triste, car il avait de grands biens. Est-ce votre cas ? Est-ce que vous vous en allez tout triste, parce que vous avez de grands biens ? Ou bien êtes-vous retenu par votre entreprise, votre travail, vos sécurités ? Il faut absolument que vous sachiez à quelles sources vous vous abreuvez, car il y va de votre destinée éternelle. Vous ne pouvez pas servir deux maîtres. J'ose dire que vous n'avez pas autant de choses à abandonner que ce jeune homme riche.

Le jeune homme riche a abandonné Jésus à cause de ses "grands biens." Judas L'a trahi pour trente pièces d'argent. Qu'est-ce qui vous empêche de répondre à l'appel du Seigneur ? Votre salaire mensuel ? Votre travail, vos sécurités, vos amis ?

Je ne dis pas que tous les Chrétiens devraient tout quitter pour aller sur les routes, voyager et prêcher de ville en ville. Mais je ne dis pas non plus qu'ils ne devraient pas le faire ! Je peux lancer cet appel, parce que je sais que ceux qui sont appelés par Dieu à faire cela ne seront pas plus nombreux à Lui répondre que tous ceux qu'Il appelle au salut. Mais si je peux inciter une ou deux
personnes de plus à s'engager de la sorte, ce sont toujours une ou deux personnes qui vont faire ce qu'elles n'auraient pas fait autrement, si elles n'avaient pas entendu mon appel. Cela valait donc la peine de le faire !

Qu'obtenez-vous réellement en échange de la vie que vous passez chaque jour dans votre entreprise ou sur votre lieu de travail ?

Est-ce que ce que vous obtenez en vaut réellement la peine ?

Tant que nous sommes sur ce thème, permettez-moi de vous poser cette question : "Les responsabilités que vous exercez sont-elles si uniques, si grandes et si particulières, que des multitudes n'attendent que votre départ pour se précipiter à votre place tant convoitée ?" Si vous
abandonnez votre position, pensez-vous qu'elle soit tellement bonne que vous n'aurez jamais plus l'occasion d'en retrouver une autre semblable ? Quelles sont vos excuses ? Auront-elles du poids le Jour du Jugement ?

Pour revenir aux conditions à remplir pour être prêt, beaucoup de gens continuent à invoquer l'excuse qu'ils doivent rester se chauffer dans les "serres spirituelles" de Dieu, parce qu'ils sont dans une période de croissance. . Mais, tout en disant cela, ils restent assis à ne rien faire, si ce n'est pour prendre soin d'eux-mêmes. Rappelez-vous que le coeur du Christianisme, c'est la mort à
soi-même pour bénir les autres. Rien ne pousse spontanément.

Pour croître, il nous faut du travail ou de l'exercice. Si vous mangez une nourriture saine, mais sans jamais faire d'exercice, vous ne vous fortifierez pas, vous allez simplement vous engraisser.
Sur le plan spirituel, il en est de même. Vous pouvez étudier tant que vous le voudrez, mais si vous ne sortez pas pour mettre en pratique ce que vous avez étudié, vous ne grandirez pas. Ceux qui apprennent sans jamais mettre en pratique ne sont que des théoriciens. En d'autres termes, ils connaissent bien la théorie, mais pas la réalité.

Nous disons en général qu'il s'agit d'une connaissance qui est dans la tête, et pas dans le coeur. Quand vous accumulez des connaissances dans votre tête, vous apprenez beaucoup de choses, mais ce ne sont pas ces choses qui gouvernent vos actions. La connaissance qui vient du coeur, c'est celle-là qui gouverne vos actions. La théorie et la connaissance intellectuelle ne deviennent
réalités et ne passent dans notre coeur que lorsque nous les mettons en pratique.

La Bible parle de ceux qui écoutent, mais qui ne mettent pas en pratique. Selon Jacques 1 : 22, ceux qui écoutent et ne mettent pas en pratique se séduisent eux-mêmes. Comment peuvent-ils se séduire eux-mêmes ? Parce qu'ils restent au niveau de la théorie. Quand vous restez au niveau de la théorie, il vous est facile de changer ces théories pour vous arranger. Mais quand vous passez à
la pratique, vous ne tardez pas à voir quelles sont les théories qui marchent, et quelles sont celles qui ne marchent pas !

Jésus a dit que ceux qui écoutent Ses paroles et qui les mettent en pratique (sans se contenter d'en parler), sont semblables à ceux qui ont bâti leur maison sur de solides fondations : rien ne peut les
détruire. Mais ceux qui écoutent Ses paroles et qui ne les mettent pas en pratique, même s'ils en parlent, n'auront jamais la victoire.

Nous devons marcher à la lumière des connaissances que nous avons. Dans Matthieu 7 : 24-27,
Jésus parle de ces personnes dont nous venons de parler :

"C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison : elle n'est point tombée, parce qu'elle était
fondée sur le roc. Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison : elle est tombée, et sa ruine a été grande."

Jésus dit encore, dans Matthieu 5 : 29 : " Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a."

C'est donc simple : nous devons utiliser ce que nous avons reçu, sinon nous allons tout perdre. D'après toutes les apparences, David n'était pas "prêt" à affronter ce guerrier géant en combat singulier. Mais, en réalité, il était prêt, parce qu'il savait qu'il était revêtu de l'onction divine, et qu'il avait compris quel était le besoin. Il dit à Saül : "Que personne ne se décourage à cause de ce Philistin ! Ton serviteur ira se battre avec lui" (1 Samuel 17 : 32). Dieu n'envoya pas un guerrier
comme Saül, revêtu de toute son armure, mais Il choisit un jeune garçon vêtu d'un pagne.

Quand un grand guerrier terrasse un autre grand guerrier, c'est un grand guerrier qui en retire la gloire. Mais si un jeune garçon terrasse un grand guerrier, c'est Dieu qui en retire la gloire !

Voici la clef pour être prêt : avoir l'Esprit de Dieu qui demeure en vous dans votre faiblesse, et qui Se sert de votre faiblesse pour défaire les géants de votre ennemi, Satan. C'est Dieu qui en retirera alors la gloire, et pas vous !

Certaines manifestations particulièrement fortes de la puissance de Dieu se sont produites dans la vie d'hommes tels que Smith Wigglesworth, qui a dit : "Un homme rempli de l'Esprit de Dieu ne
devrait jamais dire : "Je ne peux pas !"" Il a aussi dit : "Je veux vous aider à décider que, par la puissance de Dieu, vous ne serez jamais un homme ordinaire !" Et encore ceci : "Si vous priez Dieu
qu'Il vous donne Sa puissance, après avoir reçu Saint-Esprit, c'est faire de Dieu un menteur !"

John G. Lake, un autre grand homme de Dieu, a dit : "La puissance de Dieu est comme l'électricité. Elle peut passer par n'importe quel objet. Mais c'est la foi qui est importante, car c'est la foi qui dirige la puissance de Dieu."

Aujourd'hui, les gens écoutent des cassettes, lisent des livres et étudient pendant des heures. Ils se disent : "Je commence à comprendre comment la foi agit !" Ils peuvent citer les Ecritures, donner
les références des passages bibliques et des livres, apprendre par coeur les numéros des chapitres et des versets où se trouvent ces passages. Mais quand il s'agit de faire quelque chose avec toute la foi qu'ils pensent avoir, c'est une autre histoire !

Nous sommes souvent plus intéressés à prouver une doctrine, plutôt que d'aider ceux qui ont besoin d'aide. Nous parlons facilement de la foi, mais dès qu'il s'agit de marcher par la foi, nous
commençons brusquement à reculer, en disant : "Dieu m'a simplement appelé à prier !" En général, ceux qui disent cela ne prient même pas, ils invoquent cela pour excuser le fait qu'ils ne font rien. Mais la Bible dit que Jésus est notre exemple. Il est écrit dans Actes 1 : 1 : "Théophile, j'ai parlé, dans mon premier livre, de tout ce que Jésus a commencé de faire et d'enseigner dès le
commencement…" Jésus a fait et enseigné. Nous aussi, faisons de même !

Nous sommes prêts à pousser des nouveaux convertis à témoigner sans tarder. Nous entendons par là "parler aux autres de Jésus, et leur expliquer pourquoi et comment ils peuvent être sauvés." "Témoigner" est un terme technique, qui signifie : "produire des preuves irréfutables concernant une personne ou un événement." Pourtant, nous n'imaginerions pas pousser des nouveaux
convertis à prêcher ou à guérir des malades.

Les apôtres n'avaient passé avec Jésus qu'un ou deux ans, avant qu'Il commence à les envoyer seuls, c'est-à-dire sans Sa présence personnelle. Quand Il les a envoyés, Il leur a demandé, non seulement de prêcher la bonne nouvelle du Royaume de Dieu, mais aussi de guérir les malades, de purifier les lépreux, de ressusciter les morts, et de chasser les démons. Notez bien qu'Il ne leur a
pas demandé de "prier pour les malades," mais de "guérir les malades" !

Quand les douze ont été envoyés pour prêcher l'Evangile, bientôt suivis parsoixante-dix autres, ils ont rencontré un succès complet. Mais ils ont fini par rencontrer un homme qui chassait les démons au Nom de Jésus, et ils lui ont demandé d'arrêter. Non pas parce qu'il faisait des erreurs,
ni parce que Jésus ne l'avait pas envoyé, mais uniquement "parce qu'il ne nous suitpas" (Luc 9 : 49). Déjà, à cette époque, la tête hideuse de l'esprit de dénomination commençait à se lever. Mais la réponse de Jésus fut sans doute la chose la plus remarquable de ce récit. Notez que Jésus n'a pas dit : "Quel est son nom ? Est-ce que je le connais ? Est-ce que je lui ai demandé de faire cela ?"
Dans sa réponse, Jésus a repris l'apôtre Jean, et lui a dit : "Ne l'en empêchez pas, car qui n'est pas contre vous est pour vous" (verset 50).

Remarquez aussi que cet homme, apparemment, a décidé lui-même de se lancer dans ce ministère,
car Jésus, autant que nous pouvons le savoir, ne connaissait rien de lui. Si cela est vrai, c'est la preuve biblique que nous n'avons pas besoin de recevoir un appel spécifique pour commencer à exercer un ministère. Il y a de nombreux passages de l'Ecriture où Jésus demande à Ses disciples d'aller, mais il n'y en a qu'un où Il leur demande d'attendre. Même dans ce cas, les disciples n'ont pas eu à attendre longtemps pour recevoir la puissance requise par Dieu pour être Ses véritables
témoins.

Aucun passage de l'Ecriture ne nous demande, ni même ne nous suggère, de rester chez nous, juste pour étudier et nous nourrir nous-mêmes, sans jamais rien partager avec les autres. Même si vous pouviez être sauvé dès l'âge d'un an, être rempli de l'Esprit à deux ans, et être envoyé à l'âge de trois ans pour prêcher l'Evangile, et même si vous viviez jusqu'à soixante-dix ans, vous n'auriez
jamais le temps de prêcher l'Evangile à toute créature vivant dans le monde ! Vous mourriez sans avoir accompli l'ordre donné par Jésus dans Matthieu 28 : 18-20. Jésus ne vous demande pas de
faire plus que vous ne pouvez faire, mais Il attend, et exige, que vous fassiez tout ce que vous pouvez faire. Avec Lui, vous pouvez tout faire ! (Philippiens 4 : 13). Jacques 4 : 17 nous dit que
"celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un péché."

Dans Marc 5 : 1-20, nous voyons que Jésus, descendant d'une barque, rencontra un homme possédé qui courut vers Lui, et qui fut délivré. Dès que cet homme fut délivré, il supplia Jésus de lui permettre de L'accompagner. (Aujourd'hui, pour la plupart des Chrétiens, c'est Jésus qui devrait
les supplier de L'accompagner !). Mais Jésus répondit à cet homme : "Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur t'a fait, et comment il a eu pitié de toi" (verset 19). Au verset 20, nous voyons que cet homme, qui, peu de temps auparavant, étaitcomplètement possédé,
s'en alla prêcher partout dans une région de dix villes, appelée Décapole. Cet homme fut immédiatement envoyé pour témoigner. Il n'était passé par aucune école biblique et n'avait reçu aucune formation. Il dut instantanément exercer son ministère, armé simplement du "témoignage"
de ce que Dieu avait fait pour lui. C'est le plus grand message que vous puissiez apporter !

En somme, ce qui lui était demandé, c'était de commencer un groupe de maison, tout en témoignant dans toute cette région de dix villes, proches de son lieu de résidence. Il ne s'est pas contenté de rester chez lui pour y organiser une petite réunion de témoignage de deux minutes.

Vous êtes peut-être converti depuis cinq ans, rempli du Saint-Esprit depuis trois ans, et vous étudiez constamment la Bible, mais vous n'êtes pas encore prêt ! Si cela est vrai, vous ressemblez à
ceux que Paul décrit dans 2 Timothée 3 : 7 : "apprenant toujours et ne pouvant jamais arriver à la connaissance de la vérité." Vous me direz que cela ne vous concerne pas, parce que les versets
précédents parlent de choses que vous ne pratiqueriez jamais. Mais je continue à penser que vous êtes concerné par les versets 2 et 4 :

"Car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains" (verset 2). Vous êtes égoïste et vous aimez votre confort, et c'est pour cela que vous aimez l'argent. Vous cherchez vos aises et un bon statut social, et vous voulez avoir ce que les autres possèdent. Vous êtes un fanfaron (pour
ce qui concerne votre connaissance des Ecritures) et un hautain (ou un orgueilleux, parce que vous pensez que vous n'êtes pas comme ceux qui ne croient pas en toute la Bible).

"Aimant le plaisir plus que Dieu" (verset 4). Vous aimez votre plaisir, votre confort et vos aises plus que Dieu. C'est tellement évident que cela ne mérite aucun commentaire.

Nous ressemblons souvent à ceux que décrit Keith Green dans l'une de ses chansons : "Jésus S'est relevé d'entre les morts, mais nous ne pouvons même pas nous lever de notre lit !"

Aujourd'hui, dans l'Eglise moderne, nous faisons souvent une distinction entre "ceux qui sont dans le ministère" et les "laïcs," ou entre "les pasteurs ou ceux qui sont à plein temps" et "les Chrétiens ordinaires." Mais relisons Ephésiens 4 : 11-13 :

"Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité
de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ."

Ce passage montre clairement que l'objectif principal de ceux qui exercent un "ministère" est de former d'autres ministères capables d'annoncer l'Evangile, et non de se donner en spectacle devant des auditeurs passifs !

Si l'on en croit les louanges adressées aujourd'hui à certains "ministères" (louanges qu'ils s'adressent en général à eux-mêmes), on pourrait penser que ces ministères produisent des géants spirituels. En réalité, ils ne produisent que des nains spirituels, qui ont de grosses têtes, mais de petits coeurs. Ils correspondent à ceux qui sont décrits dans Apocalypse 3 : 17 : "Parce que tu dis :
Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu…"

Le Corps de Christ a besoin de voir en face les problèmes, les déficiences et l'hypocrisie qui existent en son sein. Il doit faire quelque chose pour changer tout cela, et pas se contenter de l'ignorer, en espérant que cela s'arrangera tout seul.

Je le répète, être prêt signifie que nous avons purifié nos actions. Si nous ne pouvons pas le faire par nos propres forces, nous devons nous mettre devant Dieu et être déterminé à ne pas bouger de là tant que notre problème ne sera pas résolu. Si nous n'offrons pas des solutions réelles au monde
qui nous entoure, ce sont les sectes qui lui offriront leurs mensonges, en les faisant passer pour la vérité.

Dieu nous a donné le ministère de la réconciliation ! Certains peuvent être appelés à exercer ce ministère en Afrique ou en Asie, et d'autres peuvent même être appelés à l'exercer envers leurs proches voisins !

Un frère en Christ.

2-Le secret d'une vie cachée avec Christ en Dieu

Cet article a été pour moi une véritable révélation et en l'appliquant dans ma vie de tous les jours j'ai trouvé la paix,une paix que seul notre Seigneur peut vous donner.

 Quelle est cette vie plus profonde ?

Article de Hannah Whitall Smith. L'original peut être consulté en Anglais à l'adresse suivante :

http://www.ccel.org  

Reproduction de la traduction française autorisée, pourvu qu'elle soit intégrale, et que les sources
soient indiquées.

Il nous faut absolument connaître ce secret d'une vie spirituelle plus profonde, et le mettre en pratique, car il nous fait entrer dans la paix de Christ et le repos de la foi !

Dans mon article précédent, je me suis efforcée de régler la question du caractère biblique de l'expérience que nous appelons parfois "la vie chrétienne plus profonde." Pour moi, le verset qui décrit le mieux cette vie chrétienne plus profonde est le suivant : "Car vous êtes morts, et votre vie
est cachée avec Christ en Dieu" (Colossiens 3 : 3).

Je considère comme une vérité abondamment établie par les Ecritures que les Chrétiens disposent, en Jésus-Christ le Seigneur, d'une vie de repos spirituel profond et de victoire continuelle. Mais cette vie est en général très éloignée de l'expérience ordinaire des Chrétiens. Pourtant, la Bible nous
présente un Sauveur capable de nous sauver de la puissance de nos péchés, tout comme il nous a délivrés de la culpabilité du péché.

A présent, nous allons étudier en quoi consiste exactement cette vie cachée avec Christ en Dieu, et en quoi elle diffère de toutes les autres expériences chrétiennes.

Pour résumer, je dirais qu'il s'agit tout simplement de laisser le Seigneur Se charger de nos fardeaux, et diriger nos affaires à notre place, au lieu d'essayer de le faire nous mêmes.

La plupart des Chrétiens ressemblent à un homme marchant péniblement le long d'une route, ployant sous un lourd fardeau. Un véhicule s'approche de lui, et le conducteur lui offre aimablement de le prendre en charge. Le voyageur accepte avec joie et s'assoit dans le véhicule, mais il continue à ployer sous le fardeau, qu'il garde toujours sur ses épaules. L'aimable conducteur lui dit : "Mais pourquoi ne déposez-vous pas votre fardeau ?" Le voyageur lui répond :
"Oh, je crois que c'est déjà trop gentil à vous de me proposer de monter dans votre véhicule, et je n'ose pas vous demander de vous charger aussi de mon fardeau !" C'est ainsi que les Chrétiens, qui se sont consacrés au Seigneur Jésus pour qu'Il les prenne en charge, continuent malgré tout à
ployer sous le poids de leurs fardeaux, qu'ils persistent à vouloir porter tout au long de leur voyage terrestre.

Quand je parle de fardeaux, je veux parler de tout ce qui nous trouble, que ce soit sur le plan spirituel ou sur le plan matériel.

Le premier des fardeaux, c'est nous-mêmes ! Le plus lourd fardeau que nous ayons à porter dans notre vie est celui du "moi." Les choses qui nous troublent et nous inquiètent le plus, et qui sont la cause la plus fréquente de paralysie et de liens, sont celles quiconcernent notre vie quotidienne, nossentiments, nos dispositions, nos faiblesses, nos tentations, nos traits particuliers de caractère,
et nos soucis intérieurs de toutes sortes. Par conséquent, le premier fardeau dont nous devons nous décharger est celui de notre "moi."

Vous devez donc complètement confier aux soins du Seigneur tout ce qui concerne votre nature et vos expériences intérieures ou extérieures, et vous devez les laisser entre Ses mains. C'est Lui qui vous a créé. C'est donc Lui qui vous comprend le mieux, et qui sait comment vous diriger. Vous devez Lui faire entièrement confiance. Dites-Lui : "Seigneur, je m'abandonne à Toi. J'ai fait tout
mon possible pour diriger ma vie moi-même, et pour faire de moi celui que je sais que je devrais être. Mais j'ai toujours échoué. Maintenant, je T'abandonne toute ma vie. Prends complètement possession de moi. Travaille en moi selon tout le bon plaisir de Ta volonté. Transforme-moi,façonne-moi pour que je devienne un vase d'honneur propre à Ton service. Je me livre entre Tes
mains, et je crois que, selon Ta promesse, Tu vas me transformer en vase d'honneur, sanctifié, propre à l'usage que Tu veux faire de moi, et préparé pour toute bonne oeuvre."

Après avoir fait cela, vous devez rester dans le repos, et dans une confiance absolue et continuelle en votre Dieu.

Ensuite, vous devez vous décharger de tout fardeau, quel qu'il soit : votre santé, votre réputation, votre ministère chrétien, votre foyer, vos enfants, votre travail, vos employés si vous en avez. Bref,
vous vous déchargez complètement de tout ce qui vous concerne, de tout ce qui concerne votre vie intérieure ou extérieure.

Les Chrétiens confient toujours au Seigneur le salut de leur âme et leur éternité, parce qu'ils
savent, sans l'ombre d'un doute, qu'ils ne peuvent pas s'occuper eux-mêmes de ce problème. Mais pour ce qui concerne toutes les choses de leur vie quotidienne, ils veulent continuer à s'en charger, et à les porter sur leurs épaules. Peut-être n'osent-ils pas confesser que ce serait trop demander au
Seigneur de S'en occuper Lui-même ? Sans doute n'osent-ils pas Lui demander de Se charger aussi de leurs fardeaux quotidiens ?

Je connais une soeur en Christ qui avait un très lourd fardeau. Elle en perdait son sommeil et son appétit, et elle courait le danger de voir sa santé gravement affectée. Un jour, alors que son fardeau était particulièrement lourd, elle remarqua sur une table, près d'elle, un petit traité intitulé : "La foi d'Hannah." Attirée par le titre, elle le prit et commença à le lire, sans se douter que ce traité allait produire une révolution dans sa vie. C'était l'histoire d'une pauvre femme qui avait vécu dans une pleine victoire, tout au long d'une existence de souffrances particulièrement dures. Dans ce traité,
elle racontait sa vie à une amie qui venait la visiter. A la fin, cette amie lui dit, remplie de
compassion : "Oh, Hannah, je ne comprends pas comment tu as pu porter de tels fardeaux !" Hannah répondit aussitôt : "Mais ce n'est pas moi qui les ai portés ! C'est le Seigneur !" Son amie lui dit :"Oui, je sais, c'est ainsi que nous devons faire. Nous devons apporter nos problèmes au Seigneur." Hannah répliqua : "Oui, mais nous devons faire plus que cela. Nous devons les laisser
complètement au Seigneur ! La plupart des Chrétiens Lui apportent bien leurs fardeaux, mais ils les reprennent aussitôt, et ils restent toujours aussi soucieux et malheureux. Moi, je Lui ai donné mes problèmes, et je les Lui ai laissés, au point de les oublier ! Si mes soucis reviennent, je les Lui donne à nouveau. Je ne manque jamais de le faire, à tel point que je finis même par oublier que j'ai des soucis et des problèmes, et je suis dans un repos parfait !"

Mon amie chrétienne fut très frappée par cette manière de faire, et décida de faire de même. Elle ne pouvait pas changer les circonstances de sa vie, mais elle pouvait confier au Seigneur tous ses problèmes, en Lui faisant confiance pour la solution. Elle crut ensuite que le Seigneur S'en était bien chargé, et elle Lui confia son anxiété et ses soucis, en se déchargeant sur Lui de toute responsabilité. Dès que ses soucis revenaient, elle les portait au Seigneur. Finalement, bien que les
circonstances soient restées les mêmes, elle put malgré tout garder son âme dans une paix parfaite. Elle se rendit compte qu'elle avait découvert un merveilleux secret. A partir de ce moment-là, elle ne tenta plus jamais de se charger de ses propres fardeaux, ni d'essayer de résoudre elle-même ses problèmes.

Ce secret qui lui avait apporté la paix pour ses problèmes extérieurs, lui donna aussi une paix encore plus profonde pour ses problèmes intérieurs. Car ces derniers étaient encore plus difficiles à gérer que les premiers. Elle abandonna tout son être au Seigneur, tout ce qu'elle était, comme tout ce qu'elle avait, croyant qu'Il prenait en charge ce qu'elle lui avait confié. Elle cessa de s'agiter et de
se faire du souci, et sa vie fut baignée de soleil, dans la joie d'appartenir à Dieu. C'était cela, la vie chrétienne plus profonde ! Elle avait découvert ce secret tout simple ! Non seulement cela, mais elle put désormais obéir à ce commandement : "Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos coeurs et vos pensées en Jésus-Christ" (Phil. 4 : 6-7).

On pourrait dire encore beaucoup de choses au sujet de cette vie cachée avec Christ en Dieu. Il y aurait encore beaucoup de détails à décrire, au sujet de tout ce que le Seigneur fait pour tous ceux qui s'abandonnent ainsi entre Ses mains. Mais nous avons montré quel était le coeur du problème.
Le Chrétien qui s'est emparé de ce secret a découvert la clef qui lui ouvrira tous les trésors de la Maison de Dieu.

Je crois que je vous ai donné soif de vivre cette vie bénie. N'aimeriez-vous pas être délivré de tous vos fardeaux ? N'éprouvez-vous pas le désir ardent de confier la solution des problèmes insolubles de votre vie à Celui qui est capable de les régler ? N'êtes-vous pas fatigué, épuisé ? Le repos dont je
vous parle ne vous semble-t-il pas bien doux ?

Rappelez-vous la sensation délicieuse de repos que vous avez parfois éprouvé en vous mettant au lit, le soir, après une journée de dur travail ! Quelle délicieuse sensation, quand vous avez commencé à relaxer tous vos muscles, et quand vous avez laissé votre corps s'abandonner à la parfaite douceur de votre confort ! La fatigue du jour aura au moins cessé pendant quelques heures, et vous vous êtes débarrassé de tout le fardeau de votre journée. Vous n'avez plus à supporter ces douleurs dans votre tête ou dans votre dos éprouvés. Vous vous abandonnez au
confort de votre lit, dans une confiance absolue, et il vous a donné ce repos, sans aucun effort de votre part, sans aucune tension, sans même que vous y pensiez ! Vous vous êtes reposé !

Mais supposez que vous ayez commencé à douter de la solidité ou de la stabilité de votre lit, et que vous ayez redouté qu'à tout moment il s'effondre sous votre poids et vous laisse choir sur le sol. Comment auriez-vous pu vous reposer ? Tous vos muscles auraient sans doute été tendus dans le vain effort de vous retenir, et votre fatigue aurait été encore plus grande que quand vous vous êtes mis au lit !

Que cette petite analogie vous enseigne ce que cela signifie "se reposer dans le Seigneur." Que votre âme "s'allonge" sur Sa volonté parfaite, au moment où votre corps s'allonge sur votre lit ! Relâchez toute tension et rejetez tout fardeau ! Abandonnez-vous parfaitement, mettez-vous à l'aise et installez-vous confortablement dans le Seigneur, certain que vous êtes en parfaite sécurité quand
c'est Lui qui vous soutient !

Votre part, c'est tout simplement vous reposer ! Sa part est de vous soutenir, et Il ne peut pas échouer !

On pourrait prendre une autre analogie, que notre Seigneur a Lui-même abondamment employée. C'est la comparaison avec ce que fait un petit enfant. "Jésus leur dit : Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent. Je
vous le dis en vérité, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y
entrera point" (Marc 10 : 14-15).

Quelles sont les caractéristiques d'un petit enfant, et comment vit-il ? Il vit par la foi, et sa principale caractéristique est l'insouciance. Il vit dans une totale confiance, du début à la fin de l'année ! Il fait confiance à ses parents, à ceux qui s'occupent de lui, à ses professeurs… Il fait même entièrement confiance à des personnes qui ne sont pas réellement dignes de confiance, parce
que c'est dans sa nature de faire confiance. Et cette confiance est abondammentrécompensée ! Il
ne cherche pas à gagner sa vie, et pourtant tout lui est donné. Il ne s'occupe pas du lendemain, ne forme aucun projet d'avenir, et pourtant, quelqu'un conçoit des projets pour lui. Il trouve des sentiers tout tracés, qui s'ouvrent chaque jour et chaque heure devant lui. Il va et vient dans la maison de son père, parfaitement à l'aise, dans un abandon complet, profitant de toutes les bonnes
choses qu'elle contient, sans avoir dépensé un seul sou pour les obtenir ! La peste peut éclater dans les rues de sa ville, il ne s'en soucie pas. La famine et le feu peuvent faire rage autour de lui, il reste dans une totale insouciance et un parfait repos, sous la tendre protection de son père. Il vit
pleinement le moment présent, et reçoit chaque jour, de la main de son père, tout ce dont il a besoin pour sa vie, sans jamais se poser des questions.

Un jour, j'ai rendu visite à un couple très riche. Ils n'avaient qu'un seul enfant, qu'ils avaient entouré de tout l'amour et de toute la tendresse que des êtres humains peuvent donner. En regardant cet enfant courir dans toute la maison, libre et heureux, dans la joyeuse insouciance de l'enfance, je pensai que c'était là l'image de ce qu'était notre merveilleuse position, en tant qu'enfants dans la Maison de notre Père Céleste. Et je me dis : "Rien n'attristerait plus ceux qui
aiment et qui entourent cet enfant, que de le voir commencer à s'inquiéter et à se faire du souci pour sa vie, sa nourriture, ses vêtements, son éducation future et les dépenses que tout cela doit occasionner ! A combien plus forte raison le coeur rempli d'amour de notre Dieu et Père doit-il être attristé, et même affligé, en voyant Ses enfants remplis de tant d'anxiété, de soucis et d'angoisses !"

Quelle est la personne dont on s'occupe le plus dans une famille ? N'est-ce pas le petit enfant ? Plus il est petit, et plus il nécessite de soins et d'attention. Quelqu'un a écrit ceci : "Un bébé ne travaille pas et ne se fatigue pas. Pourtant, on le nourrit, on l'habille et on l'aime. Et il est un sujet de joie pour tous !" Mais lui-même n'est-il pas le plus heureux ?

Ainsi, cette vie de foi dont je vous parle consiste simplement en ceci : être un enfant dans la Maison de notre Père. Cette simple vérité doit être suffisante pour transformer n'importe quelle vie fatiguée et chargée en vie comblée de bénédiction et de repos !

Votre coeur n'est-il pas réjoui quand vous regardez vos propres enfants vivre dans une pleine confiance et une parfaite liberté ? Que cela vous montre quelle doit être votre propre attitude envers Dieu ! Installez-vous entre Ses mains, et apprenez littéralement à ne vous soucier de rien ! Et vous comprendrez ce que signifie ce verset : "Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera
vos coeurs et vos pensées en Jésus-Christ." Ils seront mieux gardés que par une garnison !

Notez bien que le Seigneur a dit : "Ne vous inquiétez de rien !" Dans ce "rien," il y a tous les sujets possibles d'anxiété, à l'intérieur comme à l'extérieur de vous-même ! Nous sommes continuellement tentés de penser que c'est notre devoir de nous inquiéter de quelque chose. Peut-être pensons-nous
ceci : "Mais oui ! Il est parfaitement juste de ne m'inquiéter de rien, de manière générale, et sur le plan spirituel, où l'anxiété est à rejeter. Mais il y a des domaines où ce serait un péché que de ne pas s'inquiéter, par exemple, pour ceux que nous aimons, pour les affaires de mon église, pour la défense de la vérité, ou même pour mon travail. On serait vraiment déséquilibré si l'on ne s'inquiétait pas de ces choses !" Ou encore, vous pourriez aussi penser : "Oui, il est juste de remettre aux soins du Seigneur ceux que nous aimons et toutes les choses extérieures de notre existence. Mais pour tout ce qui concerne notre vie intérieure, nos expériences spirituelles, nos tentations, nos péchés tenaces, notre croissance dans la grâce, et toutes ces choses semblables, il
est juste que nous nous en soucions. Car si nous ne nous en soucions pas, ces choses seront négligées."

A toutes ces pensées, et à toutes les autres semblables, nous n'opposerons qu'une seule réponse :
"Ne vous inquiétez de rien !"

"C'est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ? Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne     moissonnent, et ils n'amassent
rien dans des greniers ; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux ?
Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie ? Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement ? Considérez comment croissent les lis des champs : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été
vêtu comme l'un d'eux. Si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi ? Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas : Que mangerons-nous ? que boirons-nous ? de quoi serons-nous vêtus ? Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin. Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses
vous seront données par-dessus. Ne vous inquiétez donc pas du lendemain ; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine" (Matthieu 6 : 25-34).

Les exemples que choisit le Seigneur, pour nous montrer que nous ne devons pas nous inquiéter, sont tout simples : les lys des champs et les oiseaux du ciel nous sont donnés comme modèles, pour nous montrer quelle est la vie que nous devons vivre devant Dieu. Les oiseaux se réjouissent
de voir leur Dieu pourvoir à leur nourriture, et les lys croissent au soleil. Nous aussi, rejetant toute anxiété et toute crainte, faisons de même !

 Marcher par l'esprit ! C'est possible !

Article de Parole de Vie.
Reproduction autorisée, pourvu qu'elle soit intégrale, et que les sources soient indiquées.

Beaucoup de Chrétiens pensent qu'il est impossible de marcher complètement parl'esprit tant qu'ils sont sur cette Terre. Certains ont tellement essayé de le faire, sans succès, qu'ils ont abandonné toute nouvelle tentative, complètement découragés. Pourtant, il s'agit d'un ordre du Seigneur pour nous. Il a donc aussi pourvu tout ce qui nous est nécessaire pournous permettre de Lui obéir !

Marcher par l'esprit est le plus grand défi lancé par Dieu à l'humanité. Marcher par l'esprit, c'est marcher comme Christ a marché quand Il était sur cette terre. C'est quelque chose d'absolument impossible à l'homme naturel ! Christ est infiniment tout autre, infiniment au-dessus de cette
créature déchue qu'est l'homme naturel. Autant l'Orient est éloigné de l'Occident, autant la nature de Christ est éloignée de la nature charnelle de l'homme non régénéré.

Dieu le savait, et Il devait donc bouleverser l'ordre des choses actuel, pour nous permettre de marcher par l'esprit. Il devait faire une oeuvre extraordinaire, une oeuvre qu'aucun homme n'a jamais pu, et ne pourra jamais faire. Dieu ne peut accepter comme parfait que ce qu'Il a Lui-même
créé. Après avoir achevé Sa merveilleuse création, et créé l'homme à Son image, le premier Adam,
Dieu S'est exclamé : "C'est très bon !" Tout était parfait au commencement. Dieu avait créé un être humain aussi proche de Lui qu'Il pouvait le faire, un être à Son image, à Sa ressemblance, à la ressemblance de Jésus, Son Fils Unique. Il voulait un homme parfait, capable de recevoir Sa vie et Sa nature, afin qu'il puisse adorer et servir Son Créateur comme Il le mérite. Dieu voulait remplir
cet homme (et l'espèce humaine qu'il devait engendrer par la suite) de toute Sa gloire, afin de le constituer collectivement comme une Epouse parfaite pour Son Fils. Cette Epouse, sans ride ni tache ni rien de semblable, pouvait alors pleinement satisfaire le coeur de Dieu, parce qu'elle était issue de Lui et remplie de Lui.

Mais Dieu voulait aussi que cet être humain puisse L'aimer librement, le choisir librement comme Seigneur, Maître et Epoux. Il ne voulait pas d'une créature dépourvue de libre-arbitre, incapable de choisir de demeurer avec son Dieu, incapable de Lui dire : « Seigneur, je T'aime, et je choisis de
rester avec Toi, de dépendre de Toi, de vivre de Ta vie, et de Te glorifier ! » Dieu voulait d'un être qui puisse choisir librement, en toute connaissance de cause, de L'aimer et de demeurer avec Lui. Dieu
savait qu'Il prenait ainsi un risque, celui de voir cette créature utiliser son libre-arbitre pour choisir de s'éloigner de Lui, pour aller après des dieux qui ne le sont pas. C'est le chemin funeste qu'avait
déjà choisi Lucifer et une partie de ses anges, par orgueil et par rébellion. C'est, hélas, le chemin que décidèrent de suivre nos premiers parents, Adam et Eve. Par leur désobéissance, ils se sont coupés de la seule Source de Vie, et se sont jetés, eux et toute leur descendance, dans de terribles
épreuves et dans la mort.

Mais Dieu n'a pas été pris au dépourvu. Dans Sa prescience, Il savait tout ce qui allait arriver, et avait déjà prévu la Solution parfaite. Le Père pouvait compter sur l'obéissance parfaite de Son Fils bien-aimé, Jésus, afin de rétablir les droits du trône divin. La désobéissance de l'homme devenait l'occasion, pour Jésus, de glorifier le Père au plus haut point, de remporter sur Satan, la mort et le péché, une victoire totale et définitive, et de restaurer l'homme dans la position qu'il aurait toujours dû occuper. Mais cette victoire devait être remportée à un grand prix, celui de la mort et du sang précieux de Jésus. C'est par Sa mort que l'Agneau de Dieu a vaincu la mort, et par Sa glorieuse résurrection qu'Il a renouvelé toutes choses en Lui. Tous ceux qui allaient accepter Jésus comme leur Sauveur et Seigneur pourraient de nouveau entrer dans le plan magnifique de Dieu. Par la grâce de Dieu, ils allaient pouvoir "entrer en Christ," comme Noé et sa famille sont entrés dans l'arche. En Christ, ils allaient pouvoir passer une création nouvelle. Par la foi en Christ, Dieu allait pouvoir leur redonner Sa Vie éternelle, former Christ en eux, et les transformer à Son image, pour qu'ils puissent Le glorifier au plus haut point. Par cette nouvelle création en eux, cet esprit nouveau qu'Il allait leur donner, Dieu pouvait leur permettre de marcher comme Jésus avait marché, et de vivre comme Il avait vécu. Car c'est Jésus en eux qui allait le leur permettre. Christ en nous, l'espérance de la gloire !

L'esprit, l'âme et le corps.

Pour bien comprendre comment se déroule le plan de Dieu dans notre vie, nous devons également bien comprendre comment est constitué cet être humain que Dieu a créé à sa ressemblance, et ce qui s'est passé, d'abord au moment de la chute, puis, ensuite, au moment de notre nouvelle naissance en Christ.

L'homme a été créé en trois parties. Nous sommes composés d'un esprit, d'une âme et d'un corps. Il est bon de nous rappeler comment le premier homme, Adam, fut créé.

"L'Eternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de
vie et l'homme devint un être vivant" (Genèse 2 :7).

Le texte original dit exactement ceci :

"L'Eternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un esprit
(ruah) de vie et l'homme devint une âme vivante."

Dieu forma d'abord le corps de l'homme, fait de tous les éléments de la création terrestre, puis Il souffla en lui l'esprit. Au moment de la rencontre de l'esprit avec le corps, l'homme devint une âme vivante, une personnalité vivante.

L'âme est entrée en activité, a commencé à fonctionner, à partir du moment où l'esprit est entré en contact, en relation directe, avec le corps physique. L'âme est donc un instrument intermédiaire entre l'esprit et le corps. L'esprit est la centrale de vie en nous. C'est l'esprit qui donne la vie. Sans l'esprit, le corps est mort. La Bible dit : "Comme le corps sans âme (littéralement, "sans esprit") est mort, la foi sans les oeuvres est morte"
(Jacques 2 :26).

Combien il est important de traduire les mots originaux correctement ! C'est le corps sans esprit qui est mort. Car il n'est plus relié à la source de vie qui est l'esprit.

Pour bien comprendre en quoi consiste la marche par l'esprit, il est donc absolument indispensable de bien faire la différence entre l'esprit et l'âme. Si l'on ne comprend pas cette différence essentielle, il nous sera impossible de marcher correctement par l'esprit.

L'esprit, il faut le répéter, est la centrale de vie de tout notre être. C'est en lui qu'est la vie. L'esprit est un être complet. C'est lui qui fut réellement créé à l'image de Dieu au départ. L'esprit d'Adam était aussi proche que possible de l'Esprit du Seigneur, à part le fait qu'il n'était pas Dieu. Mais il était rendu participant de la nature divine par son union avec Dieu. Il recevait un flot constant de la vie divine, et était rempli de la gloire de Dieu.

Cet esprit avait une volonté, des pensées et des sentiments. C'est l'esprit d'Adam qui était le centre de son être véritable. Cet esprit était très puissant, et possédait un grand nombre de qualités qui lui avaient été conférées par son divin Créateur. Voici quelques-unes de ces qualités :

L'esprit d'Adam pouvait communiquer et communier librement avec Dieu. Il communiait avec Dieu par un contact spirituel direct, d'Esprit à esprit, sans avoir besoin de l'action de l'intellect ni de l'intervention de l'âme. L'esprit d'Adam pouvait pleinement et librement adorer Dieu en esprit et en vérité. Seul l'esprit possède cette faculté d'adoration spirituelle qui satisfait pleinement le coeur du Père. Cette adoration spirituelle n'a pas besoin de paroles pour s'exprimer. Elle dépasse et transcende l'activité de l'âme. 

L'esprit d'Adam pouvait capter la pensée de Dieu par simple intuition spirituelle immédiate. Cette capacité d'intuition spirituelle est le propre de l'esprit. Il s'agit d'une révélation immédiate, qui n'est pas le fruit de l'activité intellectuelle.

L'esprit d'Adam pouvait aussi exercer sa volonté libre. Il pouvait avoir des pensées, et exprimer des sentiments, tout comme son Créateur. Dieu est Esprit, mais Il pense, Il a une volonté, et Il a des sentiments. La volonté, les sentiments et les pensées ont donc leur siège, leur origine, dans l'esprit de l'homme, et non dans son âme. L'âme n'est que l'instrument qui permettait à Adam de transmettre au niveau du corps, et du monde physique, les volontés, les pensées et les sentiments de son esprit.

L'esprit d'Adam était donc l'organe spirituel parfait, qui pouvait mettre Adam en communion totale avec son Créateur, qui est un Pur Esprit, et avec tout le monde spirituel de Dieu. Ce monde spirituel de Dieu n'était pas le monde de la création physique de Dieu. La création du Ciel et de la terre, et de tout ce qu'ils renferment, est une création physique, qui nécessitait donc d'autres organes que l'esprit pour être connue et appréhendée.

Dieu a donc créé à Adam un corps physique, composé de tous les éléments de la création physique, afin de lui permettre de dominer la création physique et de l'assujettir. Quand Dieu souffla dans le corps d'Adam son esprit, Adam devint une âme vivante.

L'âme est l'organe intermédiaire entre l'esprit et le corps. Elle permet à l'esprit d'utiliser pleinement l'instrument du corps physique, et d'agir au niveau de toute la création physique. Les capacités et les qualités de l'esprit allaient pouvoir, si l'on peut dire, se "matérialiser" au niveau du corps et de la création physique.

L'âme est l'instrument qui permet de "capter" et de "matérialiser," au niveau du corps humain, les pensées, les sentiments et les volontés de l'esprit. Avant la chute, c'est l'esprit d'Adam qui était son
centre de vie et de conscience. Adam utilisait son âme et son corps comme des instruments parfaits et dociles de son esprit. Mais c'était réellement son esprit qui était la source de vie et d'activité de tout son être, notamment dans ses relations si vitales avec son Dieu. Adam marchait pleinement par l'esprit. Il savait que son âme et son corps lui avaient été donnés pour manifester dans la chair
la plénitude de Dieu, dans une chair encore exempte de péché. Dieu, dans Sa grâce, avait voulu créer un être limité dans l'espace et le temps, cet homme de chair et de sang, pour y faire demeurer la plénitude de Sa divinité ! Quel miracle de l'intelligence divine ! Dieu, que les cieux des cieux ne peuvent contenir, peut venir emplir de Sa plénitude divine cet être limité qu'est l'être humain ! Ce qu'Adam n'avait pu accomplir, à cause de sa désobéissance, Jésus-Christ allait
merveilleusement le réussir, grâce à Son obéissance parfaite !

L'âme n'était donc pas un instrument aussi puissant que l'esprit. Elle ne pouvait capter, parmi toutes les capacités de l'esprit, que ses volontés, ses pensées et ses sentiments. Il est important de réaliser, je le répète, que l'âme n'est pas la source de ces capacités spirituelles. Elle n'est que l'instrument qui permet de les capter et de les transmettre au corps, et à tout le monde physique. L'origine des volontés, des pensées et des sentiments, c'est l'esprit. Comme l'esprit d'Adam était parfait et pur, et en communion constante avec l'Esprit de Dieu, toutes les volontés, toutes les pensées et tous les sentiments d'Adam étaient purs et saints. Son âme était limpide. Son corps, également, était pur et immortel, parfait instrument pour transmettre la vie de l'esprit au niveau de la création physique.

Adam vivait en permanence dans la lumière divine, sans connaître le mal. Ce n'est qu'après la chute que l'homme et la femme devinrent conscients du bien et du mal.

Avant la chute, Adam et Eve vivaient essentiellement au niveau de l'esprit. Leur âme et leur corps n'étaient que des instruments dociles au service de leur esprit. Mais c'était leur esprit qui était l'organe essentiel, car c'est lui qui les mettait en relation et en communion avec Dieu.

La chute fut causée par la désobéissance d'Adam et d'Eve. Eve fut séduite, parce qu'Adam n'avait pas veillé sur sa vie spirituelle, ni contrôlé régulièrement qu'elle avait conservé la Parole de Dieu dans son intégralité et sa pureté. Eve fut séduite à cause de son ignorance, mais Adam ne fut pas séduit. Il désobéit volontairement, par amour pour sa bien-aimée, qu'il ne voulait pas perdre. Ce faisant, il choisit de mettre son amour pour sa femme au-dessus de son amour pour le Seigneur. Ce fut le premier acte d'idolâtrie, qui entraîna sa chute lamentable.

Le péché entraîna une rupture immédiate de la communion qui existait entre l'esprit de l'homme et l'Esprit de Dieu. Peut-il y avoir communion entre la lumière et les ténèbres ? Dieu, qui est sans péché, ne pouvait plus être en communion avec un être humain qui venait d'accepter le péché dans sa vie. La rupture fut donc immédiate, et l'esprit de l'homme fut plongé dans la mort et dans les
ténèbres. La gloire de Dieu quitta Adam et Eve, et ils se retrouvèrent nus, spirituellement et physiquement. La mort spirituelle n'est autre que la rupture de tout contact spirituel vivant avec Dieu. La mort spirituelle n'est pas un anéantissement, c'est une "vie" sans Dieu, une vie coupée de la source éternelle de Vie et d'Amour divins. Cette "vie" sans Dieu ne pouvait que produire tous les
fruits amers du péché et de la mort, que nous constatons aujourd'hui dans l'espèce humaine.

La chute produisit une autre conséquence funeste immédiate. La rupture du contact spirituel vivant avec Dieu entraîna, pour Adam et Eve, l'établissement d'un contact avec Satan, et d'une dépendance de l'esprit du Mal. Satan est également un esprit, mais un esprit déchu. Il est le prince de la mort et des ténèbres, le père du mensonge. Satan avait été le premier à rompre sa communion
spirituelle avec Dieu et à entrer dans la mort spirituelle. Satan emploie à présent pour le mal toute la puissance de son esprit déchu. Il a toujours voulu détourner à son profit l'adoration qui revenait à Dieu seul. La chute d'Adam et d'Eve allait faire tomber l'espèce humaine sous la dépendance et la domination de Satan.

Dieu, dans Sa grâce, n'a pas permis qu'Adam et Eve utilisent toute la puissance de leur esprit déchu pour servir le mal, comme Satan. Le Seigneur a, pour ainsi dire, entouré l'esprit d'Adam et d'Eve d'une "coquille protectrice." Leur centre de conscience, autrefois fixé au niveau de leur esprit, s'est déplacé au niveau de l'âme, qui est devenue, dès lors, le centre de leur personnalité. Rapidement, les hommes n'ont même plus été conscients, pour la plupart, qu'ils avaient un esprit. Ils ont pleinement utilisé les facultés de leur âme pour construire un monde et une société sans
Dieu, mais l'accès au monde spirituel leur était interdit, car ce monde spirituel, après la chute, ne pouvait être que celui de Satan.

Toutes les pratiques de l'occultisme, de la magie et de la sorcellerie ne sont que des moyens illicites de pénétrer dans le domaine surnaturel de Satan, et d'utiliser à nouveau la puissance de l'esprit coupé de Dieu, pour l'assouvissement des mauvais désirs d'une nature déchue et corrompue. Les
seuls êtres humains qui sont pleinement conscients d'avoir un esprit et qui utilisent sa puissance, avec l'aide des démons, sont donc les sorciers, les magiciens et les occultistes. Les autres hommes vivent au niveau de leur âme. Ils peuvent recevoir de temps à autre des "flashes" qui proviennent de
leur esprit (intuitions, révélations, pressentiments…), mais ils ne contrôlent pas ces phénomènes, et souvent les craignent.

La seule activité de l'esprit qui reste salutaire aux hommes déchus est celle de la conscience, qui est l'une des prérogatives de l'esprit. Avant la chute, l'homme n'avait conscience que du bien. Après la chute, il est effectivement devenu conscient du bien et du mal. La conscience, qui parle plus ou moins clairement au coeur de tous les hommes, est une petite voix placée par Dieu dans leur être intérieur le plus profond, afin d'indiquer à l'homme la voie du bien et celle du mal.

Toutefois, ces signaux réguliers provenant de l'esprit restent complètement indépendants de
l'activité volitive, intellectuelle et émotionnelle de l'homme, centrée sur l'âme. Celle-ci est devenue actuellement hypertrophiée et omniprésente dans la vie de l'humanité, surtout dans les pays dits "occidentaux" et civilisés. Les populations dites plus "primitives" restent beaucoup plus ouvertes au domaine de l'esprit et au monde spirituel de Satan et de ses mauvais esprits.

A mesure que nous approchons de la fin des temps, nous constatons que la barrière de protection naturelle qui entoure l'esprit est de plus en plus forcée par les hommes, et qu'un nombre croissant d'êtres humains s'adonnent à toutes les sciences occultes et magiques. L'activité de Satan se manifeste de plus en plus ouvertement.

Après la chute, l'esprit de l'homme, étant coupé de Dieu et étant passé sous la coupe de Satan, fut plongé dans les ténèbres de la mort spirituelle, qui est, nous l'avons vu, une "vie" sans Dieu, et sans les qualités de Dieu. L'esprit fut dépouillé de toutes les qualités divines qui étaient les siennes,
et devint un être égoïste et tourné vers lui-même, toujours prêt à satisfaire ses convoitises et ses désirs personnels. Cette "vie" mauvaise se répandit rapidement dans l'âme, qui ne reçut de l'esprit qu'un flot de pensées et de désirs mauvais, et qui devint le centre d'une personnalité désireuse de s'affirmer et de faire valoir ses droits. Le "Moi" égoïste devint le roi. Puis cette "vie" mauvaise se
répandit dans le corps, qui commença à être attaqué par les maladies, les infirmités et le
vieillissement, et qui finit par mourir physiquement, quelques siècles plus tard.

A l'époque de Noé, les pensées et les désirs mauvais de leur esprit déchu avaient tellement envahi l'âme de presque tous les hommes qu'il est écrit, dans Genèse 6 :5 :

"L'Eternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur coeur se portaient chaque jour uniquement vers le mal."

La mort avait fait pleinement son oeuvre, au point que Dieu décida d'anéantir cette humanité déchue et pécheresse, à l'exception d'un seul juste, Noé, et de sa famille. L'exemple de Noé nous montre, comme nous le voyons tout au long de la Bible, que Dieu S'est toujours réservé un faible reste fidèle, qui, malgré son état de déchéance, avait le regard tourné vers le Créateur, voulait recevoir Sa grâce et marcher par la foi, dans l'obéissance à Sa Parole.

Dieu avait besoin de ce faible reste fidèle pour faire paraître dans le monde Celui qui devait le sauver de la mort, Jésus-Christ, Son Fils Unique.

Satan, qui connaissait en partie le plan de Dieu, et qui savait que la semence de la femme allait lui écraser la tête, a toujours déversé sa rage destructrice sur ce reste fidèle, qui perpétuait sur la terre un témoignage de fidélité qu'il haïssait. Mais, inéluctablement, le plan de Dieu a continué à se dérouler tout au long de l'Histoire de l'humanité et, au temps fixé, Jésus naquit d'une vierge, comme les saints prophètes l'avaient annoncé, afin de racheter l'humanité du péché et de la mort.

La nature humaine, souillée par le péché et par la mort, ne pouvait plus être utilisée par le Seigneur pour accomplir Son plan pour l'humanité. Il n'était plus possible, ni même désirable pour Lui, d'employer ce qui était condamné à mort. La loi de péché et de mort avait trop complètement envahi tout l'être humain, dans toutes ses parties, et jusque dans la moindre des cellules de son corps. Il fallait, pour le Seigneur, bâtir quelque chose d'entièrement nouveau, construire du neuf !

D'où vient la "chair" de l'homme ?

La Bible tout entière nous parle largement de l'état de dépravation de la nature humaine déchue. Tous les hommes sont pécheurs, et sous l'empire du péché. Ils sont sous la domination d'une loi implacable, héritée de leurs pères dès la naissance. Cette loi de péché et de mort se manifeste très
tôt, et les pousse à la rébellion et à toutes sortes d'actes impurs.

Cette loi, initialement implantée dans l'esprit, a fini par envahir l'âme et le corps de l'homme, et par se fixer dans ses membres. Actuellement, dans un être humain non régénéré en Jésus-Christ, chacune de ses pensées, chacun de ses sentiments, chacune de ses volontés, et même chacune des cellules de son corps physique, sont soumis à la loi inéluctable du péché et de la mort.

Toute l'oeuvre du Saint-Esprit est de convaincre les hommes qu'il n'y a strictement rien de bon, aux yeux de Dieu, dans leur nature humaine déchue, et que tout ce qu'ils pourraient offrir au Seigneur,
et qui proviendrait de cette nature déchue, ne pourra jamais être agréé par Dieu.

Caïn ne l'avait pas compris, mais Abel en avait eu la révélation. Il savait que seul le sang d'un agneau sans tache pouvait être agréé par Dieu. Il avait reçu la révélation, par le Saint-Esprit, qu'il fallait un sacrifice de sang innocent pour oser s'approcher du Dieu de l'univers. Il fut le premier à recevoir une lumière sur ce qu'était la marche par l'esprit. Son frère Caïn, pleinement animé par la loi du péché et de la mort, chercha à présenter à Dieu le fruit de ses propres oeuvres. C'est le principe fondamental de tout effort religieux des hommes, inacceptable pour Dieu. Caïn finit par tuer son frère Abel. Celui qui marche par la chair persécutera toujours celui qui veut obéir à l'Esprit du Seigneur.

Ce que Paul appelle "la chair" est donc une loi spirituelle de péché et de mort, inscrite tout d'abord dans l'esprit de l'homme déchu, et qui a fini par se fixer dans ses membres physiques. C'est pour cette raison que Paul, par extension, appelle "chair" cette loi spirituelle de péché et de mort.

L'homme naturel, non régénéré par la foi en Jésus-Christ, est tout entier dominé par cette loi de péché et de mort, dans son esprit, son âme et son corps. Une seule loi agit dans son être, celle du péché et de la mort.

En revanche, le Chrétien qui est passé par une nouvelle naissance spirituelle en Christ voit deux lois agir dans son être : la loi de l'esprit de vie en Jésus-Christ, qui anime son esprit régénéré, et la loi du péché et de la mort, qui continue à agir dans son âme et dans ses membres, tant qu'il n'a pas compris comment marcher par l'esprit. Nous reviendrons plus loin sur ce conflit.

Paul dira :

"Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi. Je trouve donc en moi cette loi : quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi. Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur ; mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres.
Misérable que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ?" (Romains 7 :19-24).

L'homme intérieur dont parle Paul est son esprit régénéré, qui veut faire le bien, selon la loi de Dieu. Mais il y a dans ses membres une autre loi, celle du péché et de la mort, qui empêche Paul de pratiquer le bien qu'il souhaite faire dans son esprit. C'est la situation initiale de tous les Chrétiens sans exception, jusqu'à ce qu'ils comprennent, par la Parole de Dieu et le Saint-Esprit, comment se libérer du pouvoir de cette loi du péché et de la mort qui habite dans leurs membres.

Pour restaurer pleinement Son plan pour l'humanité, Dieu devait donc :

 Détruire la "vieille nature" de péché de l'homme déchu.

Faire passer cet homme déchu par une nouvelle naissance spirituelle, qui est la résurrection de son esprit. 

Lui apprendre ensuite à ne plus marcher selon la chair, loi de péché et de mort qui demeurera dans ses membres jusqu'à la résurrection du corps physique, et à marcher selon Son Esprit, par l'intermédiaire de l'esprit régénéré de l'homme, habité et contrôlé par l'Esprit de Dieu. Rien de tout cela n'aurait pu être accompli sans l'intervention souveraine et glorieuse de Jésus-Christ, de Sa mort expiatoire sur la croix, et de Sa résurrection victorieuse. C'est pour être manifesté et reconnu dans Ses saints qu'Il a souffert et qu'Il est mort. Il a englouti dans Sa mort toute l'ancienne création souillée par le péché, et Il a recréé par Sa résurrection un monde
nouveau, entièrement délivré de la domination du péché et de la mort ! Gloire à Son Nom !

Que se passe-t-il à la nouvelle naissance ?

L'homme pécheur, qui est mort spirituellement, coupé de Dieu, est mis en contact avec l'Evangile.
Le Saint-Esprit oeuvre avec cet Evangile, pour convaincre le pécheur de péché, de justice et de jugement. Sans conviction de péché, l'homme pécheur ne peut être sauvé. Le Saint-Esprit fait la lumière sur l'état spirituel réel du pécheur. Celui-ci peut alors réaliser son état de perdition, et il comprend clairement que ce péché mène à la mort et au jugement de Dieu. Il voit alors son besoin d'être sauvé par Jésus-Christ. Il comprend que le salaire du péché, c'est la mort, et que Jésus, venu
dans une chair semblable à la nôtre, mais sans péché, a porté sur la croix la condamnation qui nous revient. Le Seigneur l'a fait par amour pour nous, et pour accomplir la volonté de Son Père, qui veut que tous les hommes soient sauvés. Jésus a porté nos péchés dans Son Corps sur le bois de la croix. Il a subi la mort à notre place. Tous ceux qui croient en Lui échappent au jugement. Ils
reçoivent le pardon de leurs péchés et une vie nouvelle en Christ.

C'est ce qui fait de la mort de Jésus une mort unique et très particulière. La mort de Jésus a la puissance d'anéantir la mort spirituelle qui était la nôtre. Sur la Croix, Dieu a placé d'avance en Jésus tous ceux qui allaient croire en Lui. Quand Jésus est mort, tous ceux-là sont morts en Lui et avec Lui ! Ils sont morts à Satan et à ses démons, morts au péché, à la chair et au monde ! Ils sont morts à la Loi, pour pouvoir marcher dans un esprit nouveau. Notre nature non régénérée, née dans le péché, passe par la mort en Jésus-Christ, et par une nouvelle naissance en Lui, lors de Sa résurrection. La mort de Jésus est aussi la mort de notre nature de péché, et Sa résurrection est aussi la nôtre ! Dieu crée alors en nous un nouvel être spirituel, par la même vie de résurrection qui a fait sortir Jésus du tombeau. En esprit, nous sommes denouvelles créations ! Toutes choses deviennent nouvelles en Christ, et nous repartons à zéro dans une vie nouvelle !

Le vieil homme adamique en nous était en réalité notre esprit coupé de Dieu, qui vivait dans la mort spirituelle. Rappelons que la mort spirituelle n'est pas l'absence de vie, mais la vie sans Dieu. C'est la vie de Satan. La mort de Jésus a fait mourir notre nature adamique née dans le péché. La résurrection de Jésus la fait ressusciter dans une vie nouvelle, qui est celle de Dieu. Notre esprit régénéré, ressuscité, devient un "homme nouveau" en Christ, créé à neuf, "selon Dieu (à l'image de
Dieu), dans une justice et une sainteté que produit la vérité" (Ephésiens 4 : 24).

Il nous faut absolument bien comprendre que notre "homme intérieur," notre esprit régénéré, est une nouvelle création spirituelle en Jésus-Christ. Il est recréé juste, saint et parfait, participant de la nature divine. Il est créé à l'image même de Jésus-Christ. De même que Jésus est l'image du Père, notre esprit nouveau est créé à l'image de Jésus-Christ. Nous ne devenons pas des "petits
dieux" et nous ne serons jamais Dieu ! Mais nous devenons, par la grâce de Dieu, participants de la nature divine, fils et filles du Dieu vivant par la foi en Jésus-Christ. Quelle grâce !

C'est cet esprit nouveau qui constitue réellement notre nouvelle nature, la seule véritable. Notre ancienne nature est morte, et Dieu l'a ressuscitée en nouveauté de vie. Cette nature spirituelle nouvelle est parfaitement capable d'obéir au Seigneur et de marcher par l'Esprit. C'est un don de Dieu que nous ne méritons pas, mais que nous devons saisir par la foi et avec reconnaissance.
Nous avons été créés en Christ pour être semblables au Fils de Dieu ! Cette nouvelle nature spirituelle, quand elle peut se manifester pleinement, ne peut connaître l'échec, car c'est l'Esprit de Dieu qui l'habite et qui l'anime ! Elle est destinée à manifester parfaitement Christ en nous,
"l'espérance de la gloire !"

Grâce à notre nouvelle naissance, Dieu peut continuer en nous le déroulement de Son plan originel : "Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance." Dieu peut enfin accomplir le désir profond de Son coeur : nous créer à Son image, pour former une Epouse pour Son Fils, une Epouse digne de Son Fils !

Que devient le "vieil homme" après notre nouvelle naissance ?

En réalité, notre "vieil homme," notre nature adamique non régénérée, meurt en Christ, et disparaît en Christ dans Sa mort. Puis il ressuscite en Christ et avec Christ, pour devenir le "nouvel homme" en Christ. Toutefois, ce qui reste en nous, dans nos membres, comme l'explique Paul dans Romains 6, c'est la "chair," la puissance de péché et de mort qui animait notre vieil homme, et qui en garde toutes les caractéristiques. Les pensées et les désirs de la chair sont ceux du vieil homme. Même si celui-ci est mort et ressuscité, la puissance qui l'animait reste encore présente dans nos membres, en la personne de "la chair." La chair restera présente dans nos membres jusqu'au retour de Jésus, ou jusqu'à notre mort physique.

Toutefois, si nous n'avons pas encore été délivrés de la présence de la chair dans nos membres, nous avons été définitivement délivrés de sa domination et de son pouvoir, grâce à la mort et à la résurrection de Jésus. Nous avons été libérés du contrôle et de la tyrannie de la chair ! Toutefois,
pour que cette libération soit effective dans la pratique, nous devons cesser de marcher selon la chair, pour marcher selon l'esprit ! Nous devons apprendre de Dieu à nous dépouiller des oeuvres de la chair, et à nous revêtir du fruit de l'Esprit !

Paul appelle la chair "une loi de péché et de mort." La chair est donc une puissance spirituelle qui habite dans nos membres, dans notre corps physique encore soumis à la mort. Cette puissance spirituelle n'est pas un démon, mais elle a des pensées et des désirs qui sont semblables à ceux de
Satan. La chair est remplie de pensées et de désirs mauvais, rebelles, impies. La chair est la source de tous les péchés et de toutes les mauvaises oeuvres de la chair (Galates 5 : 19-21).

La chair n'est pas notre "vieil homme." Mais comme elle est la puissance de péché et de mort qui animait notre vieil homme, elle continue à être appelée, par extension, le "vieil homme" en nous. Tous les aspects charnels de notre vieil homme, sa nature, son caractère, étaient façonnés par la chair. La chair qui habite dans nos membres présente donc toujours le même visage que celui de notre "vieil homme." Cependant, notre vrai vieil homme est mort et ressuscité en Christ.

Si Paul identifie la chair à notre "vieil homme," c'est afin de mieux nous faire comprendre la nature et les modes d'action de la chair. Mais, en réalité, notre vieil homme, notre vieille nature, est mort et ressuscité en Jésus-Christ. Nous ne possédons pas deux natures en nous, mais une seule, notre nouvelle nature en Christ ! Mais la puissance de péché et de mort qui animait notre vieille nature reste encore présente dans nos membres.

Une claire compréhension spirituelle de toutes ces vérités représente pour nous une formidable libération. Elle nous permet de réaliser que les mauvaises tendances qui nous semblent venir de notre être intérieur ne proviennent pas en fait de nous-mêmes, de notre vraie nature spirituelle
nouvelle en Christ, mais de la chair qui habite dans nos membres, et qui essaye de nous contrôler en nous faisant croire qu'elle est toujours nous-mêmes !

Nous sommes pleinement libérés quand nous pouvons déjouer cette ruse suprême de la chair ! Tout ce qu'il y a de mauvais en nous ne provient pas de notre vraie nature en Christ, de notre esprit régénéré, mais de la chair qui continue à habiter en nous. Mais la chair a été vaincue par Jésus à la croix, et nous l'avons vaincue en Lui et avec Lui ! Aujourd'hui, entre la chair et nous, il y a la mort de Jésus et la puissance invincible de la croix ! Si nous cessons de nous identifier à la
chair, pour nous identifier par la foi à notre vraie nature, notre nature spirituelle nouvelle créée en Christ à l'image de Dieu, nous entrons dans la victoire parfaite de Christ, et nous échappons définitivement à la domination de la chair !

La chair ne peut pas pénétrer dans le Royaume de Dieu, où nous sommes à présent en Christ, dans notre nouvelle nature spirituelle. Mais si nous ne croyons pas qui nous sommes, et où nous sommes en Christ, nous resterons du mauvais côté de la croix, celui de la chair, et elle continuera à nous dominer, du moins en partie. Nous ne connaîtrons jamais la glorieuse liberté des enfants de Dieu qui sont conduits par l'Esprit.

La loi de l'esprit de vie en Jésus-Christ nous a libérés de la loi du péché et de la mort, qui demeure dans la chair ! (Romains 8 : 1). Dieu nous a donné un esprit nouveau ! Nous pouvons apprendre à nous installer dans notre position spirituelle en Christ, et à marcher par l'esprit, selon la vie nouvelle que nous avons reçue en Jésus ! Nous ne sommes plus obligés, comme auparavant, à marcher selon la chair, comme ceux du monde, ou comme les Chrétiens qui n'ont pas pleinement
compris l'oeuvre magnifique de Christ, et qui continuent à être contrôlés par la chair, contre leur vraie nature spirituelle !

Ce qui était impossible, quand nous étions dans la chair et contrôlés par la chair, devient à présent possible ! Nous pouvons entrer par la foi dans la perfection de Christ et la manifester dans notre vie de tous les jours, dans notre caractère et dans nos actions.

Marcher par l'esprit, c'est marcher comme Jésus a marché. C'est la volonté de Dieu pour tous Ses enfants, pour tous ceux qui sont nés de nouveau en Christ, et qui ont appris de Lui à marcher par l'esprit. Mais il est impossible de marcher par l'esprit si nous marchons dans la chair, tout en étant nés de nouveau, et si nous sommes toujours contrôlés par la chair !

Quand on a compris que Dieu a créé en nous une nature nouvelle à l'image de Jésus, marcher par l'esprit, selon cette nature nouvelle, devient la chose la plus facile au monde ! Car ce n'est pas nous qui marchons ainsi, mais c'est Christ en nous, S'exprimant par notre nature nouvelle ! Celle-ci a
été spécialement conçue et équipée pour nous permettre de marcher comme Jésus ! Dieu, dans Sa grâce, avait tout prévu pour que soit pleinement glorifié le Nom de Son Fils !

Je le répète, nous ne pourrons jamais marcher par l'esprit, c'est-à-dire marcher dans la perfection de Christ par la foi, tant que nous n'aurons pas compris et cru que nous possédons, par notre nouvelle naissance en Christ, une nature spirituelle nouvelle, parfaite, sainte et juste, créée à
l'image de Jésus.

Pour marcher par l'esprit, nous devons par conséquent : Passer par une nouvelle naissance spirituelle, par la repentance et la foi en Jésus-Christ. Comprendre que nous recevons alors une nouvelle nature spirituel